Le più recenti acquisizioni della fisica e dell’astrofisica lasciano intatta una domanda che non è scientifica: perché l’universo è così accuratamente predisposto alla nostra esistenza? Le diverse posizioni di credenti, atei e agnostici.

Alla perenne ricerca della verità e delle sue aporie, il filosofo morto a gennaio non ha dato vita a un sistema chiuso, giungendo di recente a conclusioni vicine alla teologia. Senza irenismi o facili concordismi, forse va ripensata la condanna della Chiesa.

Questo è il tempo dei pensieri draconiani, delle violenze inaudite, delle solidarietà francescane, ma poi il pensiero, quando deve schierarsi, rimane timido e incerto. Siamo nella notte bianca della cultura. E la religione non può ridursi a patetica simildevozionalità.

Rispetto a quella europea, la narrativa nordamericana è più attenta alla dimensione religiosa. A partire da Faulkner fi no a Toni Morrison e Marilynne Robinson. Il Vecchio Continente si mostra più vacillante e scettico. La riscoperta francese con Houellebecq e Carrère.

In un’epoca poco disposta ad ammettere che i tempi del sapere e dell’educazione sono diversi da quelli della produzione, il nostro Ateneo è chiamato a elaborare un approccio scientifico autonomo rispetto al paradigma tecnocratico dominante.

Storicamente l’antisionismo si è manifestato all’interno dello stesso ebraismo, con le sue numerose varianti. Da tempo però coinvolge il mondo della sinistra, in Europa e negli Stati Uniti. Un antisionismo pericoloso come quello di destra.

Sia nel Primo sia nel Terzo Mondo si moltiplicano le iniziative urbanistiche e sociali per rivitalizzare le metropoli e rendere più vivibili i quartieri. Dalla High Line di New York alle piazze che si allagano di Rotterdam, alle periferie di Bogotá.

In un continente dove le disuguaglianze (anche digitali) hanno proporzioni enormi, la rete vive un boom straordinario. Gli utenti sono passati da 4,5 milioni nel 2010 a 523 milioni nel 2019. Le potenzialità di crescita in un mercato sempre più condizionato dalla Cina.