L’ultimo caso è Midnight Mass: dall’horror alla fantascienza, l’immaginario seriale contemporaneo si nutre di religioso. Un filone che viene da lontano (Lost) ed è giunto anche in Italia (The young pope/The new pope e Il miracolo). Un’analisi del fenomeno.

Lo scrittore vicentino ha raccontato l’Italia e la Resistenza senza retorica, come Fenoglio. La sua ironia ci sarebbe servita negli anni della contestazione più delle profezie di Pasolini, che hanno pericolosamente segnato un’intera generazione.

Il recente decreto vaticano che impone le cariche religiose a tempo ha l’intento di porsi come un fattore di democratizzazione e rivitalizzazione. Uno sguardo ai secoli precedenti che hanno caratterizzato la storia della Chiesa per capirne la logica.

Nel mondo contemporaneo per uno scrittore che esprime una visione cristiana della vita non è facile trovare spazio. Tantomeno successo. Perché prevalgono tre succedanei della letteratura (infantilizzata, frivola e cinica) che negano e rendono impossibile il dramma.

Un cammino che cresce alla base e che è fatto di incontri, amicizie e iniziative editoriali. Dalla purifi cazione della memoria legata alla Shoà, ma non solo, all’insegnamento della religione a scuola, fino ai volumi dedicati all’Antico e al Nuovo Testamento.

Come si è visto in questi anni di pandemia, le città sono luoghi in perenne trasformazione. Per questo oggi non è più il tempo di messianiche figure come le archistar, ma di plasmatori di spazi e inventori di nuovi luoghi di vita: i placemaker.

Un esperimento sul romanzo Il fu Mattia Pascal ha rivelato senza ombra di dubbio che l’utilizzo del metodo Twitteratura danneggia in maniera rilevante e statisticamente signifi cativa la conoscenza e la comprensione da parte degli studenti.

Da Cappuccetto Rosso a Biancaneve, la furia del political correctness si è abbattuta sul mondo delle fiabe. Operazione grottesca: invece di correggerle e/o integrarle si provi a rileggerle con l’intelligenza che meritano. Perché la vita non è mai “corretta”.