Spettabile Redazione, io e il mio staff direttivo abbiamo letto con attenzione l’articolo a firma di Roberto Righetto, dedicato allo stato dell’editoria cattolica italiana e apparso sull’ultimo numero di Vita e Pensiero Plus, del 3 marzo scorso.

Per uscire dall’angolo, qualcuno si limita a riproporre elenchi piuttosto consueti di lamentele (la colpa è della globalizzazione, o della secolarizzazione, o di un demoniaco combinato disposto fra le due) e punta su dettagli strumentali e su tatticismi di corto respiro (un target da ricalibrare furbescamente, nuove tecnologie da sfruttare a capofitto, un mercato da ricolonizzare con astuti espedienti) che sono efficaci, quando va bene, solo sui sintomi. Occorre spingersi più a fondo: è del tutto inadeguata una risposta alle sfide odierne che punti esclusivamente sugli aspetti tecnico-organizzativi e strategico-commerciali dell’editoria religiosa.
Qualcun altro cerchia con l’evidenziatore le debolezze strutturali di antica data che meriterebbero di essere risolte: l’ostacolo di un linguaggio “introverso”, diretto cioè implicitamente a chi già pratica il lessico ecclesiale e ne condivide i presupposti; l’anomalia di un sottosviluppo cronico sia nell’editoria rivolta a bambini, ragazzi, young adults, sia nel settore della narrativa; il limite di una microsomia endemica dell’editoria religiosa nostrana, restia a innescare opportune sinergie e ad avviare una politica di alleanze, fusioni, acquisizioni; l’asfittico confronto con la realtà internazionale più vasta, fuori dai confini ristretti del Bel Paese, che suggerirebbe di guadagnare una visuale meno miope e provinciale. Tutto vero, certo: questo e altro ancora. Occorre intervenire.
E, tuttavia, vorrei sottolineare soprattutto che editori (e anche librai) cattolici hanno una nobile missione culturale ed ecclesiale da svolgere, a più livelli. Ho accennato altrove (Chiesa in uscita e buona stampa) ad alcune implicazioni che discendono da questa consapevolezza. Qui mi limito ad appellarmi al concetto sintetico di “qualità”. È drammaticamente letale una incapacità di declinare nel nuovo contesto – nella nostra attualità – il paradigma di una produzione all’insegna della qualità. Certo, i criteri per definire che cosa sia qualità possono essere diversissimi (e, comunque, non possiamo farceli dettare dal mercato): su questo si esigerebbe magari una riflessione fondante. Certo, affrontare il tema della qualità è scomodo, smobilitante: richiede una buona dose di discernimento e di autocritica; reclama visione, creatività, intelligenza. Ma il nodo va assolutamente sciolto: e, dunque, ben venga il contributo di tutti!

Sono sempre più insofferente alle etichette confessionali. Che significa «editoria cattolica»? Che è fatta da cattolici o da istituzioni religiose? Che pubblica libri di spiritualità e di teologia? L’essere cattolici non garantisce la qualità dei libri, anzi, può essere controproducente. San Josemaría Escrivá diceva: «Quando vedo un’insegna “Pasticceria cattolica”, passo oltre perché penso: Qui fanno i dolci senza zucchero». Del resto, gli ultimi pontefici hanno affidato e affidano le loro opere a editori «laici», evidentemente perché ritengono di ottenere da loro migliore efficienza e più ampia diffusione.

di Roberto Cicala, Interlinea
«Scrutare i segni dei tempi e interpretarli…» è l’invito della Gaudium et spes ancora attuale e spesso inatteso non solo dall’editoria cattolica: perché il problema forse non sta tanto nella produzione e nella scelta dei libri, o nelle classifiche, ma nell’impegno della Chiesa nella cultura e nella formazione permanente. E se prima di una fenomenologia dell’editoria cristianamente ispirata non servisse indagare una sua ontologia? Una soluzione sostenibile non dovrebbe accogliere tutti in una riserva indiana né riprendere marchi ormai tramontati, e non più rivitalizzati per volontà degli stessi artefici, come La Locusta. Ma più che coraggio spesso si avverte la mancanza di progetto; più che di uomini nuovi (e i giovani ci sono) servirebbero format nuovi («cultura è forma» ricordava Testori) e sinergie sostenute dalla base e dai vertici. Il dibattito sollevato da Righetto su “Vita e Pensiero” è sacrosanto e necessario, a patto di guardare al segno dei tempi rappresentato dalla crisi senza ripiegamenti ma interpretandolo come mutamento necessario: l’editoria che cambia, anche quella che s’ispira al cattolicesimo, deve innovare il prodotto a partire dai processi. Coraggio, sì, ma progetti condivisi. Aveva ragione Luciano Erba, dobbiamo ritornare alle nostre radici senza rigurgiti d’amarcord e senza poi dover confessare che però «sono tornato lontano troppo lontano».