A 70 anni dalla morte l’opera dello scienziato e gesuita francese si rivela sempre più attuale. Lui stesso respinse le accuse di panteismo e gnosticismo. E tutti i papi più recenti hanno osannato l’inno cosmico contenuto nella sua Messa sul mondo.

Dinanzi alle sfide del fondamentalismo e del nichilismo, dell’antropocene e dell’intelligenza artificiale, della cancel culture e del gender, c’è bisogno di un nuovo illuminismo. Che non dimentichi l’apertura all’altro e la dimensione religiosa. Un pensiero aperto.

Né creazione di oasi perfette rigettando il mondo contemporaneo, né puro adeguamento ai canoni della mentalità imperante: la situazione evidente di postsecolarizzazione chiama i credenti a tornare alle origini e a purificarsi. Per questo occorre una nuova immaginazione.

In Francia Carrère, Jullien e persino Houellebecq, negli Usa Robinson e Morrison: molte voci contemporanee esprimono una vena religiosa e una vicinanza alla fede cristiana. Anche in nome del bene che essa sa ancora esprimere in tempi così difficili per tutti.In Francia Carrère, Jullien e persino Houellebecq, negli Usa Robinson e Morrison: molte voci contemporanee esprimono una vena religiosa e una vicinanza alla fede cristiana. Anche in nome del bene che essa sa ancora esprimere in tempi così difficili per tutti.